《玉簪记》、《红梅记》的作者是谁，写了什么故事？

　　在明朝万历这一时期众多的作家中，高濂、周朝俊在当时没有很大名声，但他们却因各自写了一个比较优秀的剧本而得到人们的称赞。

　　高濂，字深甫，号瑞南，生卒不详，杭州钱塘（今浙江杭州）人。有《芳芷楼词》、《遵生八笺》等著作。传奇三种，《玉簪记》是成名作，写书生潘必正和女道士陈妙常的爱情故事。陈妙常（俗名娇莲）本是大家闺秀，兵荒马乱中进了女贞观修行。最初她表现了皈依宗教的一片诚心，然而当她遇见了潘必正后，松舍清灯和云堂钟鼓再不能压住她的“凡心”，终于和潘必正私会定情，完全弃了她一度执着的“道心”。剧中“茶叙”、“琴挑”、“偷诗”繁出比较细腻地描写了陈妙常青春觉醒的过程。“姑阻”、“秋江”区出更生动地描写了她对待爱情的炽热和执着态度。陈妙常性格的变化，表现出了青年男女的爱情之火烧毁宗教的不合人情的禁欲信条的过程，剧本也正在这样的意义上歌颂了爱情与青春。

　　周朝俊，字夷玉，生卒不群，宁波鄞县（今浙江宁波）人。著有传奇十余种，今存《红梅记》一种。这个作品也是描写青年男女的爱情故事，但它并不像《玉簪记》那样头绪单一， 它写了裴禹和李慧娘的爱情，又写了裴禹和卢昭容的婚姻经过。其间虽以贾似道对李、卢的迫害贯穿，但总觉这两组故事可以彼此独立成篇，串连一起造成结构松散的毛病。而且裴、卢故事流于才子佳人老套，并无特色;倒是裴、李爱情写得精采动人，李慧娘是贾似道的侍妾，以偶然的机会，邂逅裴禹，有了爱慕之念。因这一念痴情，她被贾似道杀死，并被割下了头颅向其他姬妾示儆。在“杀妾”一出，作者写贾似道的阴险毒辣手段令人发指，同时描写的李慧娘惊愕悲愤的情状又足以使人酸鼻。

　　李慧娘一身虽死，爱情不泯，她的游魂终于和裴禹结合。“幽会”猫写李慧娘的游魂去见情人，唱出：“贼子呵道俺残魂只索把花根傍，那知又向人间魅阮郎。”说明了暴力可以扼杀她的生命，但不能扑灭她心中的爱情。这是积极的浪漫主义手法。

　　作者还描写当贾似道企图谍害裴禹时，李慧娘的游魂保护着情人脱难;当贾似道拷打众妾，追问是谁放走裴禹时，她又挺身而出，光明磊落地承认是她放走了裴秀才，还以挑衅的口吻说明她会和裘禹“欢会在西廊下”。这些动人的描写构成了在近代剧坛较为流行的“脱难”、“鬼辩”等出的情节。作者在“鬼辩”里进一步刻划了李慧娘的反抗性格后，结束了这个富有浪漫主义色彩的故事。作品最大缺陷是写李慧娘生前反抗性太弱。