杜甫的诗，杜甫诗圣头衔是怎么来的

　　凡谈古诗，必提李白杜甫。杨慎的《升庵诗话》则说：“李白神于诗。杜甫圣于诗。”圣即指学识或技能有极高成就的 ，或最崇高的，可见他对杜甫的诗赞誉之高，那么杜甫的诗有何魅力呢？

　　其实正式将杜甫称做“诗圣”的，最早是明代前期的陈献章。不过若论各朝诗人对杜甫的尊崇，则从唐宋便开始有了。

　　唐代的元稹是首先对杜甫创作的诗篇进行全面评价，并推许其诗歌成就的；他在为杜甫所写的墓志铭中曾道：“... 苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。”而后是宋代的秦观。他在《韩愈论》中把杜甫和孔子相比：“... 杜子美之与诗，实积众家之长，..呜呼，杜氏...亦集诗文之大成者欤”。“集大成”是指对某方面各种方面都较为完善，儒家曾评价孔子，对我国所做的教育和整理文献的事业，这是圣人的事业。秦观虽然还没称杜甫为诗圣，但已把杜甫比为诗坛上的集大成者了，也距此称号相差不远了。

　　杜甫早年的诗歌中多山水，杜甫少年时家境优渥，任侠使气，曾游历吴越和齐赵，与李白结为好友，这时他的诗清新自然，字里行间满满是少年人的意气风发，早期作品《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小”，流露了诗人少年时代的抱负。

　　中年其诗风逐渐转为沉郁顿挫，诗作中多在抒发忧国忧民的情感，杜甫的诗被称为“诗史”，不是没有理由的，杜甫中年并不得志，且处在在唐朝由盛转衰的历史时期，这其中落差感不可谓不小，其诗中触涉及动荡的社会、政治黑暗以及人民疾苦，“三吏三别”，触动人心地记录了唐时代各方面的疮口，因而被誉为“诗史”。

　　晚年时期杜甫到达夔州。在这里，杜甫得以和家人团圆。在这里度过了一段难得的安逸生活，这一时期，诗人创作达到了高潮，两年时间，作诗四百三十多首，占现存作品的百分之三十。《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更成为千古绝唱。

　　杜甫诗歌成就流传后世，其关心民生的思想和他在律诗方面所取得的成就直接影响了中唐时期元稹、白居易等人的新乐府创作。他绝句方面的成就对后世亦影响深远。