《制恶见论》是什么？《制恶见论》是谁写的？

　　在众人赞叹钦佩的当儿，唐僧又想起了那个婆罗门教徒，对他说：“你早已下决心诚意修行，这回又给了我不少帮助，用不着再坚持当什么侍从了。现在请你自由行动吧。”

　　那人见唐僧的话很是真挚，也就拜谢了一番，离开了那烂陀寺。不久，他到了东印度的迦摩缕波国，向国王鸠摩罗王百般赞扬大唐高僧玄奘怎么怎么道德高尚，怎么怎么学问渊博。鸠摩罗王虽然并不专信佛教，但十分敬重德高望重的学者。鸠摩罗王是个急性子，想到什么就要千什么，他当天就派了一名使者，送信到那烂陀寺，邀请唐僧到迦摩缕波国讲解佛经。

　　唐僧自从写成了《制恶见论》后，又等了些日子，但始终没接到戒日王的信，估计戒日王对恭御陀国的战争，一时间结束不了，而他自己，对于祖国的思念，却一天深似一天。为了早日回到长安，翻译佛经传给后世，并统一中国佛学界的各派学说，他决定回祖国去。

　　他把自己的想法跟戒贤法师等人说了。他们起先不肯舍得他走，但唐僧再三说明，自己回国去是为了传播佛经，光大佛法，大家这才同意了。至于戒日王那边，就由戒贤法师出面，写封信去解释一下，好在《制恶见论》足可以把《破大乘论》驳得体无完肤，玄奘法师的东归，想来戒日王也能谅解的。

　　谁知，戒贤法师还没把给戒日王的信写好，鸠摩罗王的使者就到了那烂陀寺。戒贤法师展读了鸠摩罗王的信，召集寺内僧人商议这件事。唐僧因为这封信是写给戒贤法师的，自己不便拒绝，只是低头不语，戒贤法师明白唐僧归国心切，于是说：“依我看，这件事还是婉言谢绝的好，一来玄奘法师准备回国，不宜再耽搁日子，二来戒日王比鸠摩罗王邀请在先，假如让玄类法师到迦摩缕波国去，戒日王那里不好交代。你们的意思怎么样？”

　　戒贤法师既然已经这么说了，大家自然没有异议。戒贤法师于是唤送信的使者进来，请他回去告诉鸠摩罗王，就说玄奘法师准备回国去了，望原谅他不能应邀前往。