旃陀罗僧诃去找唐僧辩论，发生了反而很佩服唐僧？

　　旃陀罗僧诃非但雄辩，好胜心也很强，听老同学一说，立刻出发前往那烂陀寺。

　　在那烂陀寺寺门口，旃陀罗僧诃看到了悬挂在那儿的《会宗论》。他从头到尾读了一遍，不由得对唐僧的高见产生了由衷的佩服。

　　但是，既然应了老同学之托来这里辩论，总不能就这么回去呀。他想，唐僧写文章，是经过深思熟虑再落笔在纸上的，而且打好草稿后还可以一再修改，最后才抄成文，要是听他口头讲讲，必能捉到他几个漏洞，然后，就根据他的漏洞，反驳就是了。想到这里，旃陀罗僧诃跑进那烂陀寺里，求见唐僧，并三言两语说明了来意。

　　旃陀罗僧诃虽然没讲自己是师子光请来的，可是唐僧心中早已猜着了八九分。他只当不知道，请客人坐下，然后就从从容容地讲了起来。

　　唐僧一口气讲了一个多时辰，讲得很真诚，也很在理。旃陀罗僧诃听着听着，竟忘记自已是做什么来的了，听到入味的地方，还不由自主地把头点了又点。唐僧讲完，说是请客人多多批评。这时旃陀罗僧诃才如梦初醒，站起来向唐僧行了个礼，一言不发，转身退出了寺院。

　　旃陀罗僧诃回去后，对师子光说了与唐僧“辩论”的经过，并且劝他服从真理，不要再意气用事。师子光平下心来想想，自己的佛学知识既不如唐僧深，学术风格也不及唐僧高，一年以后，他就回到到那烂陀寺，与唐僧言归于好了。

　　从那以后，唐僧是誉满五印度（指东、南、西、北、中）。当唐僧在那烂陀寺苦读佛经、钻研佛学时，印度的中部和北部，正由曷利沙帝国的戒日王统治着。戒日王率领军队征讨恭御陀国，途中经过乌茶国，碰到了一件不愉快的事。

　　原来，戒日王是大乘佛教的信徒。而那个乌茶国中，却有不少僧人信奉小乘佛教。其中有一个名叫般若毱多的学者，还写了一篇《破大乘论》七百颂，攻击大乘佛教的经义理论，说大乘佛教不是佛祖释迦牟尼本来的主张，是空花外道。

　　大乘佛教与小乘佛教，原是佛教中的新派与旧派，但都认为自己才真正掌握了佛教的真谛。