谶语是什么?历史上有什么有名的谶语?
谶语作为中国独特的预言方式,贯穿了五千年的历史。迄今流传下来的谶语中,从布衣父母的梦想到中原的权力斗争,他们都表现出帝王神权和儒家思想,有理有据,双方共同努力,推动谶语的发展。
如果没有“篝火之谈”,陈胜王就不会有农民起义。红巾军起义也是使用“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”的谶语,将独眼石人提前嵌入黄河古道。人们总是用预言性的话来制造事实,让周围的人觉得天意很难违背,至少在内心是这样。因为一万个人-
如果对事业有所顾忌,就无法共事,大事难成。这个时候一定要迷惑人,积蓄力量。如果你想打架,要赢,首先要打赢内部的精神战争。
谶语解释也是一门学问。比如秦王朝的时候,据说‘亡秦者也’始皇帝认为北胡是最大的隐患和生命。蒙恬率领三十万大军向西北进发,毫不犹豫地建立了万里长城来抵抗。但事实上,秦最终死在了他的儿子胡亥,而不是北胡。过去出现的大多数预言都使用模糊的语言或图像。
通过类比,它首先从人民中传播,然后由当权者或既得利益者以对他们有利的方式传播要么回答,要么瞎编。胡亥死于秦铁板这个事实并没有被颠倒过来,解释的很完美。但是“代汉者当涂高”怎么解释?可以解释为当涂(在蚌埠市)的高官或高姓;也可以解释为姓氏声望很高的人。
一般来说,谶语一般会在一个国家快亡的时候,通常会流行预言,这并不奇怪。毕竟,一个国家崩溃了,就会有奇怪的事情,装神弄鬼的人。但是,“代汉者当涂高”就有点特殊了。至少汉武帝的时候,流传很广。因为是在汉帝国的鼎盛时期,这个不经意的预言只有刘彻对危险的感叹。
东汉初年,“黄牛白腹,五铢当复”的童谣在四川流传。意思简单明了,是西汉末年(新王朝)的王莽(黄)和公孙述(自号白)分蜀,不会长久,这个公孙述认识到了预言的本质,翻遍了成都图书馆,找到了《錄运法》中的“废昌帝,立公孙”等说法,然后公孙述相当皇帝。为此,刘秀曾上书问公孙述:“公孙皇帝流传一百年”,你难道叫当涂高吗?你要找的那些预言都是假的,但我的是真的。“预言的两个铁杆粉丝争论了好久。
很长一段时间,最后刘秀还是那个刘秀,公孙述真的没有当涂高,只是割据了十二年。
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