图密善皇帝的为政举措 如何评价图密善

　　图密善曾经迫害过基督教徒，因此基督教对他非常不友善，甚至将他描绘成一个非常冷酷恶毒的君王。后世对图密善的评价基本来自基督教的记载，所以，这些评价难免偏颇。我们认为，这样的认识并不全面，图密善在内政和军事上其实颇有才能。

　　图密善的为政举措

　　内政

　　图密善笃信多神教，对基督徒的政策比较严酷，因此《圣经》中对图密善的记载十分憎恨和恶毒。图密善与元老院关系也很糟糕，他大兴告密之风，肆意杀害流放元老，试图彻底架空元老院。由于帝国经济的颓势，他下令贬值银币第纳尔和提高税收，导致了大量的不满。

　　图密善热爱艺术和文学，并为此修建了大量的公共城市建筑，总共营建了包括朱庇特神庙在内的五十多个大型建筑，在公元64年的大火和69年的内战中严重受损的罗马城得到修复。图密善还恢复了在尼禄朝被简化为分发食物的公众饮宴，还举办了大量的娱乐和竞技活动。86年举办的卡皮托竞技会上，就有大量的运动表演、赛车、演讲比赛、音乐会和戏剧上演。图密善还自己掏腰包资助那些在帝国各地想要到罗马参赛的选手，并且给予奖金。此外，角斗士表演也更加繁荣，除了常规的表演之外，还有海上角斗，夜战，女性角斗士和矮人角斗士的比赛。图密善还在罗马原有的四个赛车队——白、红、绿和蓝之外，新增了两个车队——金、紫。

　　　　军事

　　图密善没有接受过系统的军事指挥训练，因此虽然他有极其强烈的立下武勋的冲动，但是在几次战争中，他都没有获得什么作为。对卡狄人战争的胜利为当时的人讥讽为“一个笑话”，达契亚人的战争则损失巨大，最后还以付给达契亚人每年八百万赛斯退斯的巨额贡金作为代价缔结和约。唯一值得一说的胜利，则是阿格里科拉将军在不列颠取得的战绩，但是却和图密善本人无关。图密善尤其崇拜密涅瓦女神，对卡狄人的战争中他还征召过一个军团，命名为“密涅瓦”。在他的统治下，上日耳曼总督萨图尼乌斯曾勾结野蛮人的部族谋反，不过由于莱茵河突然解冻，使得蛮族来不及援救萨图尼乌斯，叛乱在24天内被镇压。

　　　　如何评价图密善

　　在基督教的历史观中，常论及图密善曾将教徒丢入大竞技场中，让狮子等野兽啃食的叙述；实际上，在当代非基督教的史料中找不到任何可供验证的证据，仅仅出现在后来兴起的教会记述中。

　　而图密善的侄女尤利亚、以及克勒蒙斯分别遭到流放与处决的原因，也仅有教会记载是由于他们信仰基督教的原因，但同样未出现在苏埃托尼乌斯与狄奥的作品中（狄奥记录克勒蒙斯的罪名是“不信神”，但历来无法对于这项罪名是否“等同于信仰基督教”达成共识）。

　　无论如何，基督教传统上将图密善视为早期迫害教徒的皇帝之一。一般认为《新约》中的〈启示录〉所讲的“恶魔的数字666”，就是在隐谕图密善本人。