大唐哪位相术大师光看地上牛蹄印就能知道公牛母牛？

　　武则天母亲杨国夫人，骨骼清奇

　　李淳风也在《方伎传》。玩的也是神仙技。

　　《旧唐书》这么写：“李淳风，岐州雍人。幼爽秀，通群书，明步天历算。有人传言有一姓武的女人可能代唐，李世民就问李淳风，咋办。李淳风说能咋办，凉拌呗。这个人再过四十年会把你们李唐皇室的人屠戮殆尽，不过还会剩那么三个两个。李世民说如果我找到这个人杀了以绝后患呢。李淳风说你杀不了。这个人只要生下来就死不了。死了还会投生再来。到了那时候，你们李唐皇室的人可就要绝种了。李世民一听这番忽悠，信了，就没再找姓武的女人麻烦。

　　李淳风，专攻天数

　　李淳风弄了个历法，算到可能会有日蚀。日蚀在古时候可是大忌，代表皇帝不明。李世民很不高兴，要是没有日蚀，你咋整，李淳风说，没日蚀我就死。到了那天，李世民召集一帮大臣坐在办公室等日蚀，快到点了还没有，就跟李淳风说，我放你回去跟老婆孩子告个别。李淳风说不用，离我说的时间还差一刻钟。再过十五分钟肯定日蚀。我们可以看日影表。果然过了十五分钟，日蚀出现，不差分毫。

　　日蚀，自然现象

　　隋末，也就是李唐没打下江山时候，袁天纲在四川阆中蟠龙山修道，盖一茅草屋住着。陕西岐山脚下修道的李淳风听说袁天纲大名，不远千里，自带路费学费，名为拜师，其实砸场子。高手过招只在一念之间。袁天纲也知道这家伙干嘛来了，就想杀杀他的威风。

　　蟠龙山，修道圣地

　　一天二人郊外散步，忽见地上有一牛蹄印，袁天纲就问李淳风，你看见这个牛蹄印了吗。李说看见了，咋地。袁说，虽然只是一个牛蹄印，但是我问你，你能从这个牛蹄印看出这头牛是公是母。李淳风说这不扯吗，我怎么知道是公是母，难道你知道。袁天纲说火车不是推的，牛皮不是吹的。我告诉你，这是一头瞎了左眼的怀了牛犊的母牛。而且马上会生一头公牛犊出来。李淳风不信，马上跟着牛蹄印去找，果然在前面不远处有一头瞎了左眼的母牛刚刚生了一头小公牛犊。

　　唐韩滉《五牛图》局部

　　李淳风回来就问，袁老师，我跟您学了这么久，从来没见您教我这一招。您说说这是咋回事。袁天纲说这不是相术，这叫日常观察。你看啊，如果一头牛坏了牛犊，左边重，就是公的，右边重，就是母的。我看这头牛的牛蹄印，左边深右边浅，肯定是公牛犊。而且这头牛只吃右边的草，不吃左边的草，肯定是瞎了左眼。李淳风于是叹服，袁哥你的相术我能学会，但是你忽悠人的本事我可是永远学不会啊。

　　唐韩滉《五牛图》局部

　　由此李淳风打心眼里彻底服了袁天纲。孟子说，真正的好工匠都能教会徒弟怎么使用绳墨刀锯，但是却教不会他们怎么打出一套好家具。李淳风就在这一点不如袁天纲。袁天纲能看到的东西，李淳风看不到。

　　其实李淳风未必不如袁天纲，只是二人专攻的角度不同。袁天纲是专攻相术的，李淳风是专攻天数的。因此袁天纲能看出武则天大贵，却看不出武则天很可能会被李世民搞死。但是李淳风却能看出来，即使搞死武则天，还是会有人生出来祸乱大唐。换言之，袁天纲看细节，李淳风看大局。袁天纲谋一时，李淳风谋万世。

　　袁天纲和李淳风，一对师徒

　　二人还有一次合作。此时已经到了长安，成了同事，在李世民手下打工。两人下班了常常手拉手上街喝酒，常进同一家酒坊，卖酒的是个年轻漂亮的寡妇。寡妇除了卖酒，还卖胡饼，胡饼是大唐的一种美食，也叫古楼子，分豪华版和简装版两种。豪华版制作比较精良，一般人吃不起，擀一大饼，中间夹羊肉一斤，铺上豆豉牛油等物，放入烤炉中烘烤若干时间，待到羊肉半熟，取将出来，趁热大吃，边吃边喝，美不可言。为啥起这么个名，因为这种美食是西域传进来的。古楼子为西胡语。简装版就简单了，就是面饼一张，烘烤而熟，没油没肉。

　　简装版古楼子

　　可见这家酒坊主人可以称为胡饼西施。李淳风和袁天纲边看胡饼西施边窃窃私语，哎，你看这个女人长的，啊，以后一定大贵，怎么在这儿练了摊了。

　　没几年，马周进了长安，住在胡饼西施家里。二人干柴烈火，一见如故。胡饼西施就把他引荐给常何，没错，就是风月君好几篇文章里提到的被李世民一把小剪刀搞定的玄武门政变关键人物。不清楚可翻阅风月君的头条号，兹不赘。常何又把马周引荐给李世民，李世民于是重用了马周。马周显贵，老婆成了一品夫人。应了袁李二人的判断。