明代民歌的思想和艺术发展

　　现存明代民歌绝大部分是歌咏有关男女爱情和私情的。另外有一部分歌咏古人古事的。如双渐和苏卿、崔莺莺和张生等故事，以及嘲花咏月之作，实际上多数也是属于所谓“私情谱”的范围。

　　明朝其他题材的作品几乎没有，但这并不是明代民歌本身题材狭窄，而主要是民歌搜集者的阶级意识和欣赏趣味所造成的。因此它们并不足以反映明代民歌的至部面貌。但是就这些情歌所反映的封建末期中下层社会中男女关系的内容来说，却还是相当广泛的。其中部分较好的作品表现出当时人民特别是市民阶层在爱情和婚姻生活上要求摆脱封建束缚、要求自由选择对象的强烈愿望，以及他们在行动上表现出来的叛道精神；具有比较鲜明的反封建的社会意义。不过另外一大部分的作品就比较复杂了。它们都或多或少地带有不健康的庸俗情调和油滑气味，有不少更是纯粹猥亵描写的恶劣的色情之作。这一方面固然反映了小市民在爱情上轻率玩弄和他们在意识上庸俗落后的一面，另方面也是当时统治阶级涅乐情绪的一种反映。

　　在情歌中，有少数比较健康的作品是歌咏真诚爱情的诗篇，“郎有心来姐有心，二人好似线和针，针几何曾离了线，线儿何会离了针”。这种“针钱不离”的爱情内容就是这类情歌所歌题的主题。从它们所表现的感情来看，多数是较为痴情和泼辣的，并且不事造作，热情态放，艺术感染力也较强。其中有的是对坚贞爱情的热烈歌唱，像[劈破玉] （《分离》）：

　　要分离，除非是天做了地！ 要分离，除非是东做了西！ 要分离，除非是官做了吏！ 你要分时分不得我，我要离时离不得你， 就死在黄泉，也做不得分离鬼。

　　通过一系列不可能做到的客观事物的描写，突出地表示出他们对不能分离的坚贞的意志。有些情歌则比较质朴，可能是劳动人民的作品。由于劳动人民在生活上不剥削他人也不损害他人，没有剥削者互相玩弄和损人利己的意识，因此在对待爱情的态度上是真挚和纯朴的。例如《山歌月上》描写一位姑娘等待情人的情景：

　　约郎约到月上时。那了月上子山头弗见渠。咦弗知奴处山低月上得早，咦弗知郎处山高月上得迟？

　　性格的天真，感情的真挚，想象的淳朴，都表现得很鲜明，和那些市民气息很浓的情歌，情调截然不同。虽然这类描写劳动人民的爱情的诗篇很少，它们的生命力却很强。