《厕所英雄》戴的是女权的帽子，非常对中国观众胃口

　　文/有毛僧

　　近些年，印度电影在国内产生了非常重大的影响。这些影响更多是开启民智的层面，其次才是对印度社会问题的猎奇。除此之外，印度电影在制作层面的精良程度也让国内观众震惊。印度烂片很多，真正引介到国内的多半是精挑细选的作品。

　　《厕所英雄》延续了中国引进印度电影的一贯风格，选了一个最容易引起中国观众情绪的主题——女权。《厕所英雄》中的厕所革命仅仅是一个引子，背后引发的是一连串的问题，本质上是针对传统文化糟粕的女权运动。

　　中国在过去的三十多年实行的是相对普遍的一胎制，将严重的男女不平等观念，通过这种政策极为迅速地扭转了过来。在社会上、职场中，女性的地位依然远低于男性，但是在家庭中女性不仅获得了与男性平等的地位，甚至地位更高。

　　这种家庭地位与不匹配的社会、经济地位，导致了中国女性有着天然的女权倾向。这种女权的倾向通过女性周围的男性亲属传染开来。尽管讳莫如深，但是女权观念在中国已经不是什么新鲜概念了。大凡是讨论女性的话题，尤其是印度的视角，很容易受到中国人的接受。

　　西方的女权已经不是讨论吃喝拉撒的问题了，更多是讨论选择的权力、政治的权力以及奇特文化上的权力，是高位的、虚拟的权力诉求。然而，在东方，尤其是东方大国印度中，女性尚未解决安全问题、饥饿问题、婚姻问题、受教育问题、生理卫生问题等。

　　尽管这些问题在中国已经基本上不存在了，但是中国脱离这些问题也才短短的二三十年，绝大多数中国人对类似的问题有基本的记忆甚至体验。所以说，印度反应类似问题的作品，很容易打动至少一部分中国人的内心。

　　《摔跤吧！爸爸》借的是教育的壳，讨论的是女权的问题。《神秘巨星》借的是宗教外衣，讨论的依然是女权问题。与之相比，《起跑线》讨论的是教育问题，反应的问题更加深刻，但是并没有引起中国观众的巨大共鸣，尽管中印的问题非常像。

　　如果仔细分析的话，很容易发现，中国观众喜欢的是讨论女权问题的电影。《神猴大叔》讨论的是宗教问题与政治问题，按说更深刻，拍得也更好一些。但是，在中国的票房依然比阿米尔汗的两部差了太多。

　　《厕所英雄》延续了《摔跤》《神秘》两部电影的套路，很容易在中国找到市场。中国女性以及女性周边的男性，很容易为这部电影叫好。