杂剧家李直夫、张国宾介绍，两人都有什么作品？

　　李直夫是女真人，本姓蒲察，人称蒲察李五，做过湖南肃政廉访使，是一位比较多产的杂剧作家，写有十二个作品，但现存只有《便宜行事虎头牌》一种。

　　《虎头牌》描写女真族的金牌上千户山寿马坚持军法，责罚他叔叔银住马贪酒失地的故事。全剧颂扬军人的因公忘私的优良品德。第三折描写山寿马拒绝婶母、妻子和众属官的求情，坚持法度，责打违反军纪的叔叔；第四折又交代他同妻子等牵羊担酒，去与叔叔“暖痛”。先后刻画出山寿马的作为“统军元帅”和“侄儿”对待银住马的不同态度。这些描写既富有生活气息，也使剧本增强了戏剧性。

　　《虎头牌》中还描写了十些女真族的风俗习惯，并采用了不少女真乐曲，具有浓厚的民族色彩。

　　张国宾，大都人，做过教坊勾管。他写了四个杂剧，流传下来的只有两种：《薛仁贵荣归故里》和《相国寺公孙合汗衫》。前者描写庄家汉薛仁贵变泰发迹的经过，反映了封建社会中一部分农民的依靠一刀一枪，博得官职，改换门庭的思想。剧中对薛仁贵改换门闾的行为是极力颂扬的，与此相适应，出现了一些庸俗的情节。但作者对农村生活比较熟悉，剧中流露出农村的乡土气息，有一些动人的生活描写。第三折写薛仁贵在返家途中遇到少年时代的朋友伴哥，两人对面不相识。薛仁贵高高地骑在马上发问，口口声声“兀那庄家”，“兀那厮”，伴哥“磕扑的在马前跪滕”，小心翼地回答，口称“小人”，”孩儿每”。问话完毕，薛仁贵说明自己就是以前的“薛驴哥”，并说“恕下官不下马也”。伴哥只能感叹：“你看他马儿上簪簪的势，早忘和俺掏斑鸠争攀古树，摸虾蟆混入淤泥。”这种感叹说明：富贵后的薛仁贵和昔日的生家伙伴之间，已筑起了一道高墙。一个农民做了封建王朝的“天下兵马大元帅”，就不再是农民了。

　　《薛仁贵》杂剧的积极的社会意义，不在于它反映了变泰发迹思想，正在于它能在具体描写中透露出这点生活中的真理。