闲适诗有什么特点，关于白居易的闲适诗有哪些？

　　白居易闲适诗：闲适诗和讽论诗相反，旨在闲适，消极的成分比较多。但闲适诗也常常表现出对人生的乐观态度和纯洁心灵，尤其是通过他的平易的风格，使人感到有一种明朗圆熟和自然流丽的美。

　　白居易虽然在这一方面接受陶、韦等诗人的影响，但经过消化融合，成为自己所特有的“白乐天体”，很少沿袭和摹仿的痕迹。在描写山川景物方面，有名的长诗《游悟真寺一百三十韵》，描写五日游山经过，把在山中所见的朝霞夕辉，山容水貌，都能曲折如意地表达出来。这种山水游览诗不同于前人之处，前人游览诗是静止的，只写景物，不写游览的过程次序，而白氏此篇以游记文的手法用之于诗，最易为读者所接受。

　　短诗如《归田三首》、《观稼》等，写农村景象，朴素而其挚。《自蜀江至洞庭湖口有感而作》对农田水利有美丽的幻想，诗中充满着积极浪漫主义的精神。

　　但闲适诗性质复杂，有很多作品叹息入生短促，不如及时行乐，“知足保和”、消极无为的老庄思想，充满于字里行间。更多的是“求无生、返觉路、归空门”的佛家思想。这些思想白居易早年已有，晚岁更多，它和积极用世的精种往往成为很大的矛盾。当他身为谏官、敢言天下大事的时候，积极进取思想占了主导的一面，很少工夫去写闲适诗。但一且遇到打击，悲观失望，意志消沉，便一味去追求闲适。发展到晚年，尤其在归洛以后，更纵情于田园闲放，诗酒逍遥。在《序洛诗》中说：“闲适有馀，酣乐不暇。苦词无一字，忧叹无一声，本之于省分知足，济之以家给身闲，文之以觞咏弦歌，饰之以山水风月。”闲适诗发展到这般地步，就不仅是遭打击而悲观消沉的问题，而有“优哉游哉，聊以卒岁”的享乐思想。用以和他早年”不能发声哭，转作乐府诗。 篇篇无空文，句句必尽规”对照起来看，真是判若两人了！