“知否知否” 这些新鲜称呼靠谱吗?

    来源: 扬子晚报

      赵丽颖、冯绍峰、朱一龙等主演的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》正在热播。该剧根据网络作家关心则乱的同名小说改编,讲述扬州官宦家庭盛家的故事。剧中风貌和台词虽有疏漏,但正午阳光的剧作还是被粉丝热捧为“小《红楼梦》”。观众也发现,剧中的人物称谓跟古装剧中常见的老爷、小姐等叫法完全不同——家里最大的老爷叫“主君”,嫡母被称为“主母”,生了孩子的小妾叫“小娘”,这些新鲜的叫法靠谱吗?扬子晚报记者采访了相关专家。

      扬子晚报/扬眼记者 张楠

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      庶母叫“小娘”?不好吧,唐宋明特指妓女啊

      虽然是架空历史小说,但剧中两个小男主一出场就讨论他们想一文一武收复燕云十六州,不少观众据此判断该剧大约说的是宋朝事儿。而剧名也是出自宋朝女词人李清照的词。另外,女主的父亲盛紘因儿子妄议立储兖王,结果被皇帝在早朝后扣在宫中“关”了一天一夜。对此,南大历史系武黎嵩老师告诉记者,“这皇帝感觉就是宋仁宗。但史实并非如此,可能剧中是为了配合嫡庶之争。”

      剧中府内等级森严,“小娘”是盛府对妾室的称呼,比如盛明兰的母亲卫恕意被府里的仆人称为卫小娘,墨兰的母亲林噙双被称为林小娘,华兰的母亲王若弗被称为大娘子。不妨来科普下,这符合宋朝人的习惯吗?

      青年学者、南工大浦江学院侯印国老师告诉记者,在古代“小娘”大部分用来指没有结婚的女子,但唐宋明时期不同,特别用来指歌女妓女。“小娘”可以用于指长辈,只有一个个案:袁枚《随园随笔》卷十六称谓类,“大娘娘称太后”条:“宋宫中称郭后为大娘,称刘妃为小娘……”民间却没有关于“小娘”可用于指家中母亲的记载。“剧中用法可能来自于民间方言保留‘小娘’的说法,但那并不来源宋朝,而是后来由区域方言演化而来。”

      “宋人可以称呼年轻女子为‘小娘子’,但‘小娘’却是妓女的专有名词。这在不少词典中都有这一条目”,侯印国说。

      我们习惯了《红楼梦》里叫庶母“姨娘”,但那是明清的叫法,宋代该如何称呼妾室呢?陆游在《家世旧闻》里说:“八月,祖母生先君;九月,杜支婆生叔父。”自己又作注释说:“先世以来,庶母皆称支婆。”陆游是南宋人,他所说的“先世以来”,应该包含北宋,所以,北宋年间的人称呼庶母,“支婆”或靠谱。宋人除了称庶母“支婆”外,还有“妾母”或“少母”的叫法。朱熹说,“五峰(胡宏)称妾母为少母,南轩(张栻)亦然。”宋代又称妾为“小妇”或“小妻”、“次妻”、“少妻”。“但电视剧不会这么用吧?听起来确实有点不好听。”

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      习惯了“娘子”,其实女主人叫“主母”

      另外,《知否》剧里采用和“主君”对应的称呼,把嫡母喊“主母”,这是合适的。早先,“主母”一般是指一国之主的老母亲,后来也渐渐演变为大家族里管事的女主人。不过主母只是个统称,各种身份的人来称呼主母也是有其他称谓的。比如东汉刘熙所作的《释名》中说,小妾把丈夫称为“男君”,丈夫的原配就称为“女君”。

      历朝历代对嫡母的称谓也很多,如“娘娘”“大人”“姊姊”“家家”“娘子”等等。宋代释印肃写的一首《颂十玄谈·达本》中,把亲妈喊作“娘娘”。“策杖还须远本乡,未曾举足见娘娘。多时不隔如今面,子母连天笑一场。”比较“奇怪”的叫法,是北齐高家把亲娘喊“姊姊”。文宣帝高洋的妻子李祖娥被痴情的弟弟长广王高湛霸占,甚至还怀了孩子,李祖娥羞愧得不敢见以前的儿子,儿子也觉得羞耻,怒斥:“你以为我不知道吗?姊姊肚子大了,所以不敢见儿子。”

      大家习惯了《新白娘子传奇》里“娘子”的称呼,元朝史事笔记《南村辍耕录》里也说,“自庶人妻以及大官之国夫人,皆曰娘子”。此外,剧中还将女佣称为女使,西北地区唤作伺候人或曰左右人。因其与主人的关系,不仅供驱使还须听任主人与之“亲近”,故江浙一代又呼为“贴身”。

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      一家之主叫“主君”,子女直接叫“爹”

      在剧中,女主的父亲盛紘是扬州通判,这个一家之主被家人称为“主君”。为何不是“大人”、“官人”呢?

      早在先秦时期,“君”就是下层或孩子们对贵族、长辈们的尊称。后来,“家君”“尊君”“家公”这类的称呼不绝于书,“君”已有代指尊称一家之主的意思。如《世说新语·方正》,“君与家君期日中。”最初,“主君”一词大多指国君,《史记·三十世家·鲁周公世家》:“齐景公使人赐昭公书,自谓‘主君’”;《左传·昭公二十九年》:“齐侯使高张来唁公,称主君”。后来“主君”由一国之君演变为一家之主,一个家庭里的“最高长官”。北齐颜之推在《颜氏家训·风操》里就有说:“失教之家,阍寺无礼,或以主君寝食嗔怒,拒客未通。”宋代正史《宋史·列女传》中说,“王贞妇,夫家临海人也……妇乃阳谓主将曰:‘若以吾为妻妾者,欲令终身善事主君也。’主将恐其诚死,许之,然防守益严。”王女士表示,“你要是打算纳我为妻妾,让我终身侍奉主君你……”其中就出现了“主君”一词。

      至于盛家子女们怎么称呼这个一家之主,侯印国表示,剧中用了“爹爹”一词,最合适。《四朝闻见录》里,宋高宗称宋徽宗,就是喊爹爹。清代梁章钜的《称谓录》又举例佐证,证明宋朝宫闱里对皇帝都称“爹爹”,后来民间也由此沿用。

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      不同于之前皇室题材的宫斗剧,该剧是描写古代社会家庭题材大剧,将古代文化生活、人情关系、人性成长等元素进行丝丝入扣的编排,颇具生活化的剧情设置,力图营造浓浓的烟火气息。《知否》中也运用了不少中国传统文化,比如三姐妹学习点茶、插花、隔火熏香,还有打马球、投壶等古代士族阶层业余文化生活,流觞曲水把酒吟诗的古时文人雅趣等。

      其中,女子出嫁,聘礼中,主礼为塞外大雁活禽一对,称为“聘雁”。古代的婚姻礼仪中有“奠雁礼”之说,《仪礼·士昏礼》是我国关于婚礼的最早记载,其中有“昏礼有六,五礼用雁,纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也”的记载,在按六礼而行的婚姻礼仪中,有五礼需“执雁为礼”。

      女主明兰小时候特别擅长投壶。其实投壶是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏,也是一种礼仪。

      剧中频频出现喝茶的黑色碗盏,其实在宋代,人们对“建盏”情有独钟。这也与茶文化的发展和流行点茶、斗茶密不可分。宋人使用“点茶法”,过程中会出现大量白色茶沫,黑釉瓷盏则更能衬托出白色“汤花”。建窑、吉州窑都有享誉中外的黑釉品种。

      侯印国告诉记者,不少宋代介绍城市风貌的着作写得活色生香,文辞风雅,理解不难,从中可以更加准确的了解宋代社会生活,堪称“动起来的《清明上河图》”。比如孟元老《东京梦华录》、吴自牧《梦粱录》、周密《武林旧事》、耐得翁《都城纪胜》与署名“西湖老人”的《西湖繁胜录》。“其实电视剧毕竟是电视剧,尤其架空历史也不必对号入座,大家有时间不妨读读这些书,可以更好地‘知否知否’”。

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