《悲惨世界》：小说与电影的人物差异
评论《悲惨世界》中几乎每个人物都曾经历过地狱般的苦难，最后或多或少得到了救赎。
1，苦难的芳汀
芳汀被青年学生玩弄，还生了一个女儿柯赛特。
孤苦的芳汀不得不把女儿寄养在德纳第夫妇家，每个月都被这对贪财卑劣的夫妇敲诈钱财。
她先是失业，已经成为“马德兰”市长的冉阿让并没有关注到这个姑娘的不幸。
她卖掉金色的长发，洁白的牙齿，健康、尊严一一被剥夺，芳汀一咬牙，“全卖了吧。”
即使这样，悲惨的命运仍然没有放过她。
她被诬陷，沙威代表的法律和正义并没有站出来守护她最后一点希望。
冉阿让行使了市长的权威救出了芳汀，并承诺一定照顾好柯赛特。
芳汀在圣洁的烛光中离世。
2，浴火重生的冉阿让
冉阿让为了家人能活下去偷了面包，这是他遇到的第一个道德两难问题：遵守法律还是为了救活家人犯法？
他的选择换来了19年的苦刑。
刑满假释后，冉阿让走向了自我救赎之路。
影片用一系列攀登向上的镜头暗示了冉阿让的重生。
他获得的第一次救赎，是主教替他圆了偷窃的谎言，还赠送给他最贵的烛台。
这两个烛台一直伴随着冉阿让。
冉阿让第一次感受到良心、道德、善良的感化力量。
他撕掉了假释书，决心以另一个身份再活一次。
虽然成为了市长，可沙威的穷追不舍和对真实身份的恐惧使他一直活在阴影中。
当沙威前来道歉，说已经抓住了“冉阿让”后，
冉阿让陷入了第二个道德两难问题：承认错误，让几百个工人失去依靠；还是继续隐匿，让那个倒霉蛋替己受罚？
几经犹豫，他终于下定决心，跑到法庭上，向所有人宣布他就是那个逃犯冉阿让，就是那个24601。
正视自己，守卫正义，这是冉阿让的第二次救赎。
他的第三次救赎是在赎出柯赛特的晚上，他们坐在马车上穿过夜晚的宁静森林，
柯赛特伏在冉阿让的腿上，
冉阿让感受到爱的力量。
正是因为对柯赛特深情的爱，在街垒保卫战中，他才宁可牺牲自己也要救出马吕思。
自我牺牲也是《悲惨世界》的重要主题之一。
安灼拉为了自由牺牲；
冉阿让愿意为了女儿牺牲；
艾潘妮为了爱情牺牲。
冉阿让终于和芳汀一样，在圣洁的烛光中闭上了眼睛。
3，悬崖上的沙威sir
沙威，《悲惨世界》中最复杂的一个人物。
除了偶尔吸一点鼻烟，再无其他爱好。
一方面，他坚定地守卫着法律，坚信法律能惩戒一切罪恶。
出生在监狱的沙威无条件，不假思索地信奉着神圣的法律，痛恨所有触犯它的人，所有那些以欺骗和犯罪谋生的人。
冉阿让得到假释，试图纠正沙威对自己的称呼：“我叫冉阿让，不再是囚犯24601！”
沙威再次提醒他，你叫24601，我永远当你是罪犯，我会盯着你的。
这段对话中还提到了两次“法律的意义”。
冉阿让觉得法律只给了他奴隶的身份。
他会想着越狱，假释后依然痛恨这个世界。
继续来看沙威的命运，他对他人严苛，对自己更严苛，
在误认罪犯后，他想像冉阿让一样被别人检举，还视之为荣耀。
但他的信念一次又一次被冉阿让的言行动摇。
两人的第一次交流，冉阿让痛诉法律并没有拯救他的灵魂；
第二次，冉阿让大度地原谅了他“认错人”的错误；
第三次，冉阿让给了他这个一生之敌一条活路。
沙威开始怀疑这一生的坚持到底有没有意义。
回想下，他的第一次出场就站在了陡峭的高台之上，如临深渊。
冉阿让失踪后，他登上巴黎的高处，对着满天星光发誓要捉住逃犯；
他徘徊在危台边缘，不知所措。
内心已经濒临崩溃的沙威在下水道口放过冉阿让和马吕思，
茫然的他再次徘徊在生死一线的悬崖边缘，此时巴黎的夜空中乌云密布，再没有一点星光能指引他的灵魂。
他至死都不明白为什么在冉阿让身上，他看不到法律的正义性，看不到活下去的任何意义。
在处理完公事，留下一封遗书后，沙威纵身一跃，跳进了像眼睛一样引诱他的地狱。
4，柯赛特
从小被寄养在恶棍德纳第夫妇家中，“五岁还没有到的时候，她又成了这家人的仆人。”
她随着不幸的命运随波逐流，从不质疑，从不反抗，柯赛特成了当时普通女性的典型写照。
冉阿让从德纳第夫妇那赎出柯赛特，柯赛特对着这个素未谋面的陌生男人说：“你就是我的新爸爸了？”
像原着里说的，“柯赛特以为是冉阿让的女儿，这是自然而然的事。”
纯洁美丽的柯赛特是《悲惨世界》里一道温暖的光芒，照亮了每个和她接触的人。
这部影片中，几乎每个人物都是动摇的，他们的内心始终都贯穿着痛苦的挣扎。
芳汀在尊严和生存中动摇；
冉阿让在躲避和勇气中动摇；
沙威在法律和情感间动摇；
柯赛特在服从和质疑中动摇；
马吕思在保皇和革命，爱情和自由间动摇；
巴黎市民们在热情和明哲保身中动摇。
他们构成了小说与影片美丽的风景。
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