人间恶:龙上枷、打生桩、活人祭

    来源: 中国灵异网

      大家经常会在书上或者影视剧上看到这么一句话:一命二运三风水,四积阴德五读书。

      这句话大家听过很多,但大家知不知道究竟是什么意思呢?

      “一命”:特指命格,命格由天道而定,是非成败,犹如雾里看花,镜中水月,难有几人窥知一二,唯有抛却不论。

      “二运”:特指运势,运势由时而定,辅以地势,俗话说:时势造英雄,时正则运通。

      “三风水”:特指阴宅风水,风水本是“前人泽被,后人蒙荫”,正如“契佐禹治水有功,故立成汤五百年江山;伯翳有勋於唐虞,秦皇后统六国”,故宝地有德人居之,无德者与风水,可遇而不可求。

      “四积阴德”:为善不为(sou威信宫众号:何三御)人知称之为阴德,为善为人所知称之为阳德。阳德现世报,天道以物质、名利回报;阴德福厚可积,可延寿消灾,福泽子孙。

      “五读书”:略。

      正如《易经》中所说:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。

      以上言论咱们暂且先不论真假,但确确实实折射出了中华传统文化中的劝人向善的处事原则。

      尤其在修阴德当中,造桥修路可以称之为“首善”,因此在古代时,无论是为仕者衣锦还乡,或一方豪绅造福于民,总是以造桥修路为主要表现形式。

      今天咱们讲个这个故事就跟造桥修路有关,叫做“打生桩”。

      什么是打生桩呢?

      在古代,人们进行房屋建设或者造桥修路时,经常发生房屋桥路坍塌的事故,除了造成财产上的损失以外,还会造成人员伤亡,于是,人们便向建筑行业的祖师爷鲁班求助。

      鲁班认为,土地中有大量的鬼神,而人们在破土动工时破坏了当地风水,惊扰了当地的鬼神,所以,就需要用活人祭祀来安抚当地的鬼神,这便是打生桩的由来。

      也就是说“打生桩”源自于鲁班厌胜术,普遍大众都是如此认为的,但我却觉得其实并不可信,因为鲁班创造压胜术的本意,是为了保护木工阶层,报复不良的雇主,而打生桩则是彻彻底底的邪术。

      “打生桩”以无辜活人献祭,“借魂桩”更是(sou威信宫众号:何三御)祸害无辜路人,这都脱离了《鲁班书》的本意。

      在我看来,打生桩很有可能是一些无良术士,借用风水、压胜的外衣,将歹毒的邪术“合法化”,并借此大肆传播,从中牟取利益,就像现今很多邪教,披着宗教的外衣,净干一些丧尽天良的勾当。

      当然,以上只是我个人观点,非要深究的话谁都不知道打生桩的真正由来,所以咱们还是接着讲故事吧。

      书归正题。

      桥在风水上称之为“锁”、“剪”、“叉”,而江河、大路称之为“龙”,造桥相当于给龙身填上枷锁,因此工程当中经常会发生一些怪异事件。

      例如桥墩难下,或者是中间不接,再不然就工程事故,机毁人亡等等,按照民间传闻来说,这便是犯了龙王,需要拿命去填,称之为“以命填桥”。

      这时候就需要“打生桩”来进行破解,怎么破解?

      在古时候是找一对童男童女,把男童活埋在桥头的桥墩内,而女童则生葬在桥尾的桥墩中,这就是打生桩,当桥建成后,他们就会成为该桥的守护神。

      在近现代,打生桩的要求没那么苛刻了,实在找不到童男童女,就会找流浪汉来代替。

      把流浪汉往还没灌水泥的桥墩子里面一推,接着用水泥灌满灌实,一个活生生的人就这么人间蒸发了,别说是个无人问津的流浪汉,哪怕是个有家有室的正常人死也就死了,没有人会知道,有时候甚至一辈子都不会被人发现。

      说完“打生桩”咱们再来讲讲“借魂桩”。

      “借魂桩”是指修建一些小型的桥梁,因为选址或是时间的问题,桥墩浇筑不成,这时候施工方为保证桥梁顺利完工而举行的一种仪式,这种仪式就叫做“借魂桩”。

      “借魂桩”的仪式是什么样的呢,就是在桥(sou威信宫众号:何三御)梁快要修建成功的时候,在桥头立一红头牌匾,进行祭拜,当有路人经过桥头之时,对着他喊话,路人如果接话或者回头看,这“借魂桩”之术就施展成功了。

      据说借魂桩施展成功后,那路人的魂魄就会被困在桥里面,可能要不了多久就会离世。

      我说的这些东西大家可能会觉得很不可思议,似乎只有以前的封建社会才存在,然而在近现代也有不少,据传闻广州军阀陈济棠在修建珠海桥的时候就使用了打生桩。

      还有我切身领略过的,那会儿我年纪不大,因为家里的一些原因我被送到了姨爹那里读初中。

      姨爹是在北方一个小镇,小镇上有条江,这个江不是大众意义上的江,不宽但是很长,把一整个镇都连接在一起了,所以他们当地人都叫江。

      那条江是人工挖的,我姨爹他父亲年轻的时候就挖过,那个年代赚工分,每家每户都要出一个男丁挖江,挖了好些年才挖好,当时我读的初中就在那条江旁边。

      江边离学校不远有座老石桥,据说建于五十年代初,桥面不算宽但异常稳固,同一条河上的老桥都在历次洪水中被冲垮,唯有这座稳固如初,更诡异的是桥那里经常传闻闹鬼。

      小时候农村孩子很皮,那条江也不是特别深,尤其是江边,还没不过小腿,夏天放学我们那些学生都会扎起裤脚顺着江边摸鱼抓螃蟹。

      但大家也知道,螃蟹喜欢藏在石头底下或者石头缝里面,当时那个桥下有很多石头,简直就是一个抓蟹圣地,所以吸引很多小孩子去那里。

      直到有一次,不知道谁在那桥底下发现了很多泥人,跟猫崽差不多大小,捏的栩栩如生,而且那些泥人还披麻戴孝,有一些还抬着泥巴做的棺材,还有引魂幡什么的都用泥巴捏出来了。

      当时这件事在村里造成了很大的轰动,因为那泥人不是十几二十个,而是很多,成片成片的,就在那拱洞底下放着,前一天我记得还没有,第二天放学的时候就听说这事了。

      村里的大人一直在查这泥人是谁放的,但是到最后也没查出来,没几天那泥人也消失了,同样不知道是谁干的,只是后来听我姨爹说那些泥人跟老鼠娶亲有关系。

      再接着说一下这个石桥,这个石桥是用石头垒的,修这种石桥到最后有一块石头叫做压桥石,在桥的正中间,很明显就能看出来。

      当时我们学校因为比较郊,老师一般都是住在学校宿舍,只有星期天才回一次家。

      有一次一个女老师因为从家里回学校晚了,天快黑了,从桥上走过的时候说自己影子突然不见了,后来没几天就死了,听镇上的人说是因为她的影子被压桥石压住了,这代表魂儿就被封死了,所以人就没了。

      还有一次是发大水,上游冲下来一口棺材,恰巧不巧的就停在了那个桥下面,很是奇怪,因为像水草什么的都被冲下去了,只有那口棺(sou威信宫众号:何三御)材一直围着桥打转,当时也没人敢去碰它。

      但我记得最后那棺材是被一对老夫妻捞上去了,因为那对夫妻的儿子不养他们,他们怕死了连个棺材都没有,所以就把那口棺材给捞上去了,还说他们俩谁先死谁用那口棺材,结果当天晚上其中的老婆婆就死了,说是因为跟儿媳妇吵架一时想不开投江自杀。

      后来吧,我们学校有个女生,总是喜欢闲着没事就往石桥那边跑,有时候一待就是一下午,同学们那时候都说她在跟鬼交朋友。

      这事不知道怎么就被她父母知道了,她父母经人介绍找了个神婆,神婆说他们女儿是被脏东西缠上了,要想好过来必须找到问题所在。

      这问题所在就是要搞清楚缠上他们女儿的到底是个什么东西。

      当时有人说是那个前段时间投河自杀的老婆婆,也有人说是那个魂儿被封死的女老师,还有人说她可能是被老鼠娶亲了,但最后那个女同学却亲口说是个小女孩,还把那个小女孩的名字、父母姓名、甚至是家住在哪里都说了出来。

      当时镇上的人一合计,别说还真有人知道那个小女孩。

      知道那个小女孩的是个老人,一提起这个小女孩他就老泪直流,最后在众人的催促下才把当年的事情还原。

      说是在50年代,那会儿当地还没有这个学校,这个镇也还只是个村子。

      那时候三年自然灾害,村子受灾很严重,饿死了不少人,上报给政府后政府决定调粮救济,另一边安排村里的人尽快把桥修好,这样到时候运输也会方便很多。

      大家可能猜到了,没错,当时村里人修的那座桥,就是我初中学校旁边那座总是传闻闹鬼的老石桥。

      修那座石桥的时候,桥墩石基总是打不好,一时打下去,还不到半刻钟就莫名其妙的塌了,有好次修到一半突然发生坍塌,伤了不少人,还差点闹出人命来。

      当时有人说要不然就换个地方修,总不能一直在这耗着,村里人觉得有道理就换了其它地方,可诡异的是无论换到什么地方桥墩都打不下去,换来换去只有第一个地方最适合,因为第一个地方两边间距较宽最能省时省力。

      绕了一大圈又回到原地,村里人心里都有些泄气,但这桥不修又不行,先不说以后村里人出行的问题,这桥要是修不好到时候政府的救济粮可能都拨不下来。

      当时村里人着急的不得了,因为村里已经开始饿死人了,最后不知道谁出了个主意,说要不然就找个高人给看看,是不是村里风水有问题。

      当时那种情况也只能死马当作(sou威信宫众号:何三御)活马医,村里就去找了一个跑江湖的方士,让他给看看怎么回事。

      那方士来了后去石桥那边转了几天,后面告诉村里人,这条江虽然不是特别宽阔,但也是条小龙,你们在这建桥,等于给龙上枷,龙王爷不同意,当然建不起来。

      村里人当时听了就让方士给个解决的法子,方士说犯了龙王要用命来填,这桥要造起来,就得“打人桩”,用活人做祭品,让阴魂守桥,才能保证不塌。

      打人柱也就是打生桩,那个年代的人虽然迷信愚昧,但听到要用活人祭祀,也都吓得不轻,毕竟人命关天,用一个人来填桥墩,实在骇人听闻。

      当然这种事也不是所有人都知道的,毕竟影响太大,也只有村里那些领导班子的人才知道这法子,不过除了少数人沉默大多数人还是不认可这个办法的,因为太不人道。

      可是村里饿死的人越来越多,晚一天把桥修好村里就要多饿死一个人,渐渐一开始持反对意见的人也都沉默了。

      后来又有人说,要不然让快要饿死的人贡献自己,反正都要死了,只要他愿意村里以后就优待他家后人。

      话是这么说的不假,但没有人愿意牺牲自己,哪怕明天就死人家也不愿意自己被活生生打进桥墩里。

      当时村里有一户人家,家里两个儿子两个女儿,婆娘肚子里还揣着老五,一家七口人七张嘴还能吃上肉,可见他们家条件是有多好。

      他们家不光条件好,家里人心肠也好,那时候谁家真是揭不开锅了,他们家就给点粮食救济,可以说村里大部分人都被他们家救济过,要不是他们家救济那时候还不知道要饿死多少人。

      但有句话怎么说的,饱暖思淫欲,说的就是人这种动物,一旦吃饱就会动别的脑筋。

      当时村里有个癞子,为人懒惰,家里的田一般都不去打理,所以往前收成都不怎么好,基本都是种一年的地吃一年的粮,别人家或多或少都有些存粮,但他家真是半点都没有。

      他家是最先被村里那富家人救济的,按理说别人在你穷途末路的时候救了你你应该感恩戴德,但这癞子不一样,他不但不感恩戴德,甚至还觉得那富家人为富不仁,说他们有肉自己吃,给自己的都是些粗粮。

      就这样,那癞子把富家人的小女儿给绑了,本来是想勒索那家人,但最后听村里说如果有人愿意牺牲自己或者自己家里人打生桩,那么村里以后有什么福利、什么政策都会优先他们家人。

      于是癞子就把富家人的小女儿给活活埋进桥墩地基里,第二天一早村里人老远就看见江里面多了几个承重的大桥墩。

      村里人看到桥墩建了起来,都高兴的不得了,但没有一个人去想那桥墩里面装的是谁,尽管他们都清楚是谁,尽管他们都接受过那家人的恩惠。

      但在那一刻,他们好像约好了似的,同时忘了是谁在自己快要饿死的时候伸出援手,他们眼里只有那条很快就要完工的桥,他们知道这桥一修好外面的物资就会进来,那么自己也就饿不死了,至于那桥墩子里装的是谁、是什么人,跟自己又有什么关系呢?

      反而是那癞子,成了村里人眼中的救世主,村里也没食言,日后有什么福利政策都会优先他们家的人,他们家的人在村里越来越受尊敬,后来村里扩张成镇,那癞子还去别的村当村长了。

      至于那富家人,听说散尽家产求个王法,一路往北京去了。

      后来镇扩建的越来越大,自从那个桥(sou威信宫众号:何三御)修好后,其它地方也开始修桥,奇怪的是自从那个小女孩被打进桥墩后,江上任何地方都能修桥了,而且不会坍塌,一次就能修好。

      原先村里的人开始往人少的地方迁移,留在当年村里的人越来越少,不然就是死的死老的老。那些留在原先村里的人,基本也都不走小女孩打生桩的那座桥了,而且自从传闻那里闹鬼后,他们更是宁愿多绕点路走别的桥也不走那座桥。

      就这样这件事几乎快被人忘记了,要不是我初中那位女同学被缠上,要不是村里还有一位尚在人世的老人,那么这件事永远也不可能被人知晓。

      当时听老人说出这桩陈年往事,所有人心里都唏嘘不已,不过这也算是找到了问题所在,那个神婆在石桥下面做了一场法事后就把小女孩送走了,我那个初中女同学也恢复了正常,只是偶尔一个人还会去石桥下面坐坐。

      初三的时候我就回了山东老家,后来再去姨爹那里已经是高中了,以前的学校扩建翻修的我都不认识了,那个地方大变样,那座石桥也不见了。

      听我姨爹说,我回老家的第二年,北京那边调过来一个当官的,说因为乡镇建设要把石桥拆了,拆到最后在桥墩子里发现了一副小女孩的骨架,那副骨架被北京过来那个当官的带走下葬了。

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