二王三恪，二王三恪指的是古代什么制度，二王三恪的传统是什么时候结束的

　　二王三恪！唐朝学者杜佑《通典》记载：“三恪二王后”，如果封前二朝代的后代，称为二王后，如果封前三朝代后裔就称为三恪。这种的赐封地、祭祀祖庙的“优待”，表示尊重，以显示本朝所承继统绪，表明其正统地位。

　　从上古时代，一直到宋朝，这一政治传统基本上得到了遵守。例如，夏建立后，尧舜之子被封；周是封建制度的创始人。周分封的前代后人被称为三恪。舜的后裔封到陈国，夏的后裔封杞国，商的后裔封宋国，这三国诸侯都是诸侯中最高等级的公爵。

　　不过，虽然爵位很高，但实力却大受限制。舜和夏的后裔历史悠久，实力不足。因为商被周灭了，商的后代曾经一度尝试造反，所以一直饱受监视，周边还都是姬姓的诸侯国，这三国也是其他诸侯国嘲笑对象，当时的很多寓言和笑话都是以这三国的百姓为题材的。比如《揠苗助长》的主人公是宋人，杞人忧天的主人公是杞人。总之都不被人看得起的。

　　三家归晋之后，司马炎则封魏元帝为“陈留王”,陈留王的爵位一直传到齐，共延续了200多年，比晋的寿命还长。唐时，也封了隋恭帝杨侑堤为酅国公。

　　上面的讲述的赐封比较简单。事实上，历朝册封时，至少封前两个王朝后代，上面提到的唐除了册封了隋朝后裔，也给北周的后代册封，称之为“二王后”。宋朝皇帝最仁慈的。除了对柴氏家族的后裔进行封爵，还对隋唐五代的后裔和吴越， 荆南， 蜀汉等国的后裔进行封爵，并负责宗庙祭祀。

　　“三恪二王”是宾礼之一，也就是当朝把这些人当客人而不是朝臣。所以，这些人不用臣礼，而是宾礼。这是很重要的一点 点。“三恪二王”不必对前二、三代王朝的后代进行册封，有时只封第一代，但必须把他们当“宾客”看待，不得干涉。

　　然而，在到达忽必烈之后，这一政治传统被“颠覆”。元军占领临安后，忽必烈便封宋恭帝赵？为瀛国公。按理说，只要赵？不造反，忽必烈就相当于养了一个闲人。不料，忽必烈强迫让他在西藏出家为僧，后来他也因触犯文字狱被元英宗处死。

　　而清军入关后，“三恪二王”传统彻底没有了。比如清亲王多尔衮故意毒死崇祯的儿子朱慈焕，杀死“投顺”的朱明亲族，以至于后来根本找不到“朱明”后人来册封。