二王三恪,二王三恪指的是古代什么制度,二王三恪的传统是什么时候结束的
二王三恪!唐朝学者杜佑《通典》记载:“三恪二王后”,如果封前二朝代的后代,称为二王后,如果封前三朝代后裔就称为三恪。这种的赐封地、祭祀祖庙的“优待”,表示尊重,以显示本朝所承继统绪,表明其正统地位。
从上古时代,一直到宋朝,这一政治传统基本上得到了遵守。例如,夏建立后,尧舜之子被封;周是封建制度的创始人。周分封的前代后人被称为三恪。舜的后裔封到陈国,夏的后裔封杞国,商的后裔封宋国,这三国诸侯都是诸侯中最高等级的公爵。
不过,虽然爵位很高,但实力却大受限制。舜和夏的后裔历史悠久,实力不足。因为商被周灭了,商的后代曾经一度尝试造反,所以一直饱受监视,周边还都是姬姓的诸侯国,这三国也是其他诸侯国嘲笑对象,当时的很多寓言和笑话都是以这三国的百姓为题材的。比如《揠苗助长》的主人公是宋人,杞人忧天的主人公是杞人。总之都不被人看得起的。
三家归晋之后,司马炎则封魏元帝为“陈留王”,陈留王的爵位一直传到齐,共延续了200多年,比晋的寿命还长。唐时,也封了隋恭帝杨侑堤为酅国公。
上面的讲述的赐封比较简单。事实上,历朝册封时,至少封前两个王朝后代,上面提到的唐除了册封了隋朝后裔,也给北周的后代册封,称之为“二王后”。宋朝皇帝最仁慈的。除了对柴氏家族的后裔进行封爵,还对隋唐五代的后裔和吴越, 荆南, 蜀汉等国的后裔进行封爵,并负责宗庙祭祀。
“三恪二王”是宾礼之一,也就是当朝把这些人当客人而不是朝臣。所以,这些人不用臣礼,而是宾礼。这是很重要的一点 点。“三恪二王”不必对前二、三代王朝的后代进行册封,有时只封第一代,但必须把他们当“宾客”看待,不得干涉。
然而,在到达忽必烈之后,这一政治传统被“颠覆”。元军占领临安后,忽必烈便封宋恭帝赵?为瀛国公。按理说,只要赵?不造反,忽必烈就相当于养了一个闲人。不料,忽必烈强迫让他在西藏出家为僧,后来他也因触犯文字狱被元英宗处死。
而清军入关后,“三恪二王”传统彻底没有了。比如清亲王多尔衮故意毒死崇祯的儿子朱慈焕,杀死“投顺”的朱明亲族,以至于后来根本找不到“朱明”后人来册封。
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