中国古代天文学,中国古代天文学是怎么发展起来的
中国古代天文学从原始社会开始萌芽。公元前24世纪尧帝时代,设立专职天文官,专司‘观象授时’。早在仰韶文化时期,人们就观察太阳形象,描绘出弹丸大小、倾斜状的太阳边缘太阳黑子。
而且当我们的祖先还生活在茹毛饮血的时代时,他们就无师自通大自然安排的‘作息时间’,‘日出而作,日入而息’。太阳在东升西落的周期,使人类形成了最基本的时间概念——' 日',诞生了最基本的时间单位'天'。商代前后,古人有了黎明、清晨、正午、午后、午后、黄昏、夜晚的时间概念,大致划分了一天。计时仪器漏壶发明后,人们通常将一天的时间分成一百刻。夏至前后,昼长六十刻,夜短四十刻。
古人孜孜不倦地观察日月亮和星星的位置及其变化。主要目的是通过观察这种用于确定四季、编制历法、为生产生活服务的天象,来掌握其规律性。到了汉代,中国的天文学有了突破性的发展,西汉时期出现了浑仪,历代都对它进行了改进。东汉时,张衡发明了浑象仪,成为中国古代测量天体位置的主要仪器。中国的古代天文学研究逐渐走向规范化。与此同时,汉代时,中国的传统历法基本形成。
中国古代历法不仅包括对节气的计算、月的分布、月份和闰月的安排等。还包括许多天文内容,如日,月食发生时间和可见情况的计算和预报,位置,五大行星的计算和预报等。测量回归年的长度是日历的基础。中国古代历法特别重视冬至这个节气,精确测算出连续两个冬至的时间,两者之间的时间间隔为一个回归年。
中国还有很多关于的记载,比如《辽史》,写于公元前140年左右,里面说:‘在有一条黑蛇在公元前165年的一个记载里,据说:年有王这个字。战国时有记载说:“日'.有一尊李人像。”更早的观察和记录可以追溯到甲骨文中的太阳黑子,距今已有3000多年了。从公元前28年到明朝末年的1600多年间,中国有100多部关于太阳黑子的详细可靠的记载。这些记录不仅有确切的日期,而且对太阳黑子的形状、大小、位置甚至分裂和变化都有详细而认真的描述。
“中国是文艺复兴以前所有文明中最系统、最精密的国家对天象的观测为什么今天的射电天文学家要兴致勃勃地查阅两千年前天象,中国的记录。它不包含高级理论或特殊技能。这只是因为中国古老的统治风格,一代又一代史学家记录了很多天象(尽管内战和入侵的动荡)。…种种天象事件被仔细记录了下来。后世史家按照惯例系统整理,我们今天都受益匪浅。
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