龙场驿在哪?王守仁就是在这里悟出的“心学”?
龙场驿正是在这个荒凉之地,王守仁实现了思想的一次大蜕变,对日后中国的思想史有巨大影响的“心学”就是在这里形成的。
龙场驿位于今贵阳市西北80里许的修文县城区,该驿地处万山丛棘之中,虫蛇怪兽横行,四境荒凉,人烟稀少。“连峰际天兮飞乌不通,游子怀乡兮费知西东。”王守仁这样描述自已的生活环境和内心痛苦。
但是,他没有抱怨,也没有牢骚,面对寂寞,面对困难他用自己的方法去排解。
那时,他早前就因为思劳过度,患上虚痨肺病,在这样恶劣的环境下,他更意识到自己肉体的生命随时都可能被吞噬,于是“自计得失荣辱皆能超脱,惟生死一念,尚觉未化“,当即便做了一副石棺材,指天发暂日:“吾惟俟命而已 !”他极力排除生死杂念,日夜静坐,以求静一;时或歌诗谈笑,超然于尘世之外。显然,王守仁是在苦炼制心功夫,想以“心”的作用来战胜险恶的环境,拯救自身。而他自炼“心”境的地方则是后人倍加敬仰的阳明洞。
王守仁刚到这里,既无住房,又无粮食,只好栖居山洞。这是一个天然溶洞,王守仁在这里埋头玩味《易经》,以后,这个洞得名玩易洞,后来他又移居龙岗山。山腰天生一洞,洞内宽敞明亮。王守仁在此栖息以后,就改称“阳明小洞天”,后人俗称阳明洞。
龙岗山的阳明洞成为王守仁一生最重要的标志性地点。他在那里,日夜冥思,静修,对自己的灵魂进行一次又一次无情地拷问。他从小就是以圣贤为人生目标的,甚至潜意识里也是以圣贤自诩的。那么,“圣人处此,更有何道?”他真想求得这样的一一个真解。
他在那里静坐,想以此排除一切来自于内心的欲念。 一日,他“忽中夜大悟格物致知之旨,,寤寐中若有人语之者,不觉呼跃,从者皆凉,始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。乃以默记《五经》之言证之,莫不吻合,因着《五经隐说》”。这就是后人盛称的“龙场悟道”。
是的,他顿悟了,得“道”了。他的道,即吾心之道,意谓圣人之道先天地固存于吾心,不必外求,所以吾心即道。
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