《世说新语》一书中包括了什么？

　　细读《世说新语》，可以发现所说的魏晋风度，包含以下内容：

　　德行：《德行》第九讲了这么一个故事：荀巨伯远道探望生病的朋友，恰逄胡人攻打城池。朋友对他说，“我今天就要死了，你可以离开了。”荀巨伯说，“我远道来是看你的，你让我离开，败义求生，怎么是我的行为呢？”很显然，像者对荀巨伯重义轻生的品质是赞赏的。

　　《管宁剩席》也是一则常被人提起的故事：管宁与好友华歆一日同在园中锄地时，同时发现“地有片金“，管宁看都不看，视为瓦石，而华歆却拾起察看之后才扔掉。管宁认为华歆见利而动心，非君子之举。又有一次，门外有官员后拥而过，华歆忍不住放下书本，管宁认为华歆“心慕官绅”，亦非君子之举。 于是，管宁毅然对华歆说：“看来你不是我的朋友”。编者用这两件小事做对比，揭示管宁、华歆两人对金钱、权势的不同态度，也委婉地表达了自己所持的态度。重义轻利，重名尚节，这正是魏晋风度的体现。

　　《豁达智慧》：太元末，长星见;孝武心甚恶之。夜，华林园中饮酒，举杯属星云：“长星!劝尔一杯酒，自古何时有万岁天子!”自古以来，天子都被人“万岁万岁万万岁”地捧着，有的求药，有的求仙，就是没见有一人真的成仙不死，真的到了“万万岁”，孝武帝肯说出这样的话，足见其看透了人生不过几十年。

　　《雅量》记载：谢公与人围棋，而谢玄淮上信至，看书竟，默默无言，徐向局。客问准上利害，答日：“小儿辈大破贼。”前方千军万马在断杀，谢安与大服常下围棋。喜讯传来，神色不变，可见其以容镇定。

　　《雅量》还记载：文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。便为=诗曰：“豆在釜中泣。本是同根生，相熊何太急？”帝深有惭色。

　　东阿王曹植，字子建，建安时期最杰出的诗入，也是中国文学史上第一流的大文豪。

　　他在文学上天分极高，十岁的时候，便能出口成寺，落笔成章。不过诗人率情任性的性格，使他最终在立储争夺战中败给了曹丕。于是就有了“七步诗”。