历史弘历的闭关自守到底产生了多大影响



        

     赢家娱乐网/讯 中国统治者向来以上国自居,视周边国家为蛮夷之邦。其中不乏征服和被征服、掠夺与被掠夺的历史,但在大部分时间里与大多数邻国是和平相处的。中华民族是爱好和平的,只要周边国家不侵略中国,中国是很少侵略其它国家的。弘历在位时,中国的一些邻邦如印度、锡兰、菲律宾、印度尼西亚已先后沦为殖民地,其它一些邻国也成为西方列强掠夺、殖民的目标。自视天下第一的中国已经感到西方列强的威胁了,北方的沙俄虎视眈眈,西方殖民势力也不断进行试探。处在这样一种环境中,弘历的对外政策,一方面,对一些周边国家的侵略行为进行坚决的反击,如两次反击廓尔喀之役,对有些邻国也发动维护“上国权威的带有侵略性的战争”,如弘历引以为自豪的“十全武功”之征缅甸之役和征抚安南之役。另一方面,对西方列强和北方的沙俄,则在坚持维护主权,拒绝它们的无理要求之同时,采取闭关自守,严格限制对外交往的政策,这虽可使中国保全于一时,但却也使中国处于封闭状态,远离世界潮流,日渐落后。

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        征缅甸。乾隆十五年(1 7 5 0年)缅甸国王通过我佧佤山茂隆银厂厂主吴尚贤的介绍,派使向弘历进贡,并表示愿充任清的属国。清与缅甸才开始了使节往来。乾隆三十年(1 7 6 5年)缅王孟驳派兵入侵我普洱府境,攻占车里等地,云贵总督刘藻发兵三路抵御,皆败。弘历命大学士杨应琚为云贵总督征缅甸。弘历认为刘藻是个书生,不懂军事,吃败仗是理所当然的,并没有杀他的意思,但刘却因害怕而自杀了。十月清军进占新街,扼缅阿瓦河上游,但杨中了缅王假和谈计策,被缅军杀得大败,反致我腾越永昌等地被围攻。乾隆三十二年(1 7 6 7年)弘历把杨应琚免职赐死,改派明瑞继任云贵总督兼征缅将军。明瑞率军分两路深入缅境二千余里,因孤军深入,粮草不济,终被缅人所败,明瑞也负伤自杀。缅王向清廷求和,被弘历拒绝。三十四年(1 7 6 9年)弘历派傅恒为经略,阿桂、阿里衮为副将军,明德为总督,哈国兴为提督,分率水陆军六万三路征缅,大败缅军于江口。但清军不服水土,死者近半。缅王遣使议和。双方罢兵。五十三年(1 7 8 8年)缅王派遣使者来京通好,请开关市与缅贸易。五十五年缅王派人向弘历祝寿,弘历赐印,封缅王为缅甸国王,定十年一贡之制。


       征安南。乾隆五十一年(1 7 8 6年)阮文岳、阮文惠统一越南,驱逐黎氏王族。弘历以保护黎氏为借口,派兵侵入安南,攻陷东京(今河内),后因清军军纪败坏,奸淫妇女,激起越人反对,阮文惠大举反攻,收复东京,并派人“奉表入贡”,要求建立正常邦交。弘历考虑到清军连年征战,国库空虚,同意阮光平(即阮文惠)求和。五十五年(1 7 9 0年)3月,阮光平亲至北京,弘历同意他为“越南国王”。


        征缅甸和征安南纯属侵略性战争,消耗了军费银两达千万两,死伤了数万将士,给中国和缅甸、安南人民都造成了重大损失。除满足了弘历“扬威于域外”的自大心理外,实无一得。弘历把它们记入“十全武功”,不是流芳,而是遗臭。这是弘历所未想到的。

    闭关自守。弘历对西方各国基本上采取闭关政策,也就是限制对外贸易、限制对外交往的政策。弘历实行这种政策,原因有二。一是中国是自给自足自然经济,不需要对外贸易,弘历在给英王的敕谕中说得很清楚:“天朝物产丰盈,无所不有,原不借外夷货以通有无”。中国所产茶叶、磁器、丝绸是西洋各国所必需的,允许出口,是皇上对西洋各国的照顾、恩典。二是害怕外国商人与沿海人民往来,“滋扰‘生事”。还有一点就是弘历本人对西洋的情况和科学知识都十分无知,夜郎自大。


        十八世纪中叶,英人洪仁辉几次带英船到宁波贸易,意图在这里建立长期的商业据点,引起清政府疑虑。乾隆二十二年(1 7 5 7年)弘历谕令封闭宁波、泉州、松江三海关,只准洋商在广州一口通商。外国商人对此极为不满。洪仁辉于二十四年(17 59年)由舟山泛海抵天津,要求清廷开放宁波,并控告粤海关贪污勒索等弊端。弘历派钦差至广东调查,洪所控告的粤海关的情况属实。弘历令将海关监督李永标革职,家产入官,同时以洪仁辉“勾结内地奸民和违制北来”等罪名为由,判处洪在澳门囚禁三年再驱逐回国。

        两广总督李侍尧因洪仁辉多次违抗禁令特向弘历奏陈防范外夷规条,即“防夷五事”,弘历批准颁布执行。《防夷五事》:第一,禁止外国商人在广州过冬;第二,外国商人在广州必须住在政府指定的行商的商馆中,由行商负责“管束稽查”;第三,不准外商向中国人借款或雇佣中国人;第四,不准外商雇中国人打听消息;第五,在外国商船停泊处派兵“弹压稽查”。严格意义上的闭关自守政策,实际上就是从弘历规定一口通商和《防夷五事》开始的。


        弘历接见英使马戛尔尼。外国商人对限制贸易极为不满。英国政府一直都想派遣使者到北京交涉,解决对通商的限制。乾隆二十二年(1 7 8 7年),英政府派遣喀塞卡特为第一个来华使节,但喀塞卡特在来华途中病死。五十七年(1 7 9 2年)又派遣以马戛尔尼为首的使团前来中国,使团共七百余人,带有价值一万三干余镑的包括天文、地理仪器、乐器、钟表、武器等礼物。弘历以为这个使团是为祝贺他的八十寿辰而来的,令沿海各省派大员迎送犒劳。使团于五十八年(1 7 9 3年)7月到达大沽,在天津稍事休息,即前往北京。这时弘历在承德避暑山庄。使团主要成员要赴承德觐见皇帝。清朝官员和使团就觐见皇帝的礼节进行了激烈的争吵。使团来到北京时,弘历就在谕旨中指示:“听说那洋人用布包扎腿,跪拜不便,这是他们国家的风俗”。要官员劝说使团“遵守天朝法度,暂时去掉包扎腿的布,待行完了跪拜礼以后,再重新包扎。这也十分方便。”英使团拒绝了这个觐见要行跪拜礼的要求。使团到达热河后,双方仍未就觐见皇帝的礼节达成一致意见。弘历认为使团狂妄自大,很不高兴,下令减免给使团的供给,不再发给格外的赏赐。双方最后商妥了一个折中办法:马戛尔尼以见英皇之礼觐见弘历,以单膝下跪,但免去吻皇帝手的礼节。8月1 0日,弘历在避暑山庄万树园接见了英国使团。马戛尔尼呈递了国书,弘历赐宴招待使团,并向英王和使团正副使节赠送了礼物,又派大臣陪同使团游览了山庄。使团参加了弘历8 3岁生日的庆典。

        礼仪是文化,觐见皇帝的礼节之争,是两种文化的冲突。当然,弘历要使团行跪拜礼,反映了弘历自视为至高无上的天朝皇帝、文明低下的“蛮夷之邦”的使节理应匍匐在自己脚下的盲目自大的心理,而作为海上霸主的英国的使团,同样是不可一世,马戛尔尼实际上对清政府十分蔑视,怎肯向清朝皇帝磕头俯首,三跪九拜。


        英国使团返回北京后,向清政府提出了一系列要求,主要内容有:派人驻京办理商务,开设商馆,买卖货物;在宁波、舟山、广州、天津等地自由贸易;占用舟山附近一小岛,居留商人,存放货物;减免货物税和加征的税;英人自由居住广州等地;西方传教士在各省传教。弘历在给英王的敕书中严词拒绝了英使团的全部要求。敕书中虽也表现出弘历不了解世界形势和妄自尊大,但敕书指出:“所请多与天朝体制不合,断不可行。”“天朝尺土,俱归版籍,疆址森然……此事尤不便准行。”“尔国船只到彼 (浙江天津),该处文武,必不肯令其停留,定当立时驱逐出洋,”显示了弘历维护国家主权的正气。更多有关影视资讯,请关注赢家财富网

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