刘秉忠对忽必烈的重大影响 刘秉忠为什么还俗?_

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     赢家娱乐网/讯 元世祖忽必烈即位后,立即向刘秉忠询问“治天下之大经,养民之良法”,并询问他要怎样做才能赶上中原那些伟大的皇帝,刘秉忠说:“你要像中原皇帝那样,须要有国家,有年号,创制度。”于是,刘秉忠根据当时的形势,斟酌蒙古前代可取之典章,参照中原历朝通行之制度,尤其是唐、宋、金的官制,一一条列奏上,经忽必烈钦准,颁布天下,以为定制。


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        一、废除祖制。
        蒙古是由原始部落崛起的,风俗野蛮,文化落后,带有原始社会的某些残存习性。如忽里台大会制度,就是一种原始的民主制残余,历代相传,连成吉思汗也不能废除,因为成吉思汗的大汗尊位就是在忽里台大会上由各个部落选举产生的,以后窝阔台、贵由及蒙哥都必须遵守这种制度,就是忽必烈本人即位时,也须召集蒙、汉两族的贵族大会以寻求支持。很显然,这种制度很不适合于封建中央集权的政治模式。


        忽必烈一上台,刘秉忠就在他上的奏章中指出,首要一条就是废除忽里台大会制度,不废除,则皇权不能巩固,并引用《诗经》里的话:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”一切大权归皇帝,蒙古的任何贵族都只是皇帝的臣民,只有绝对服从。忽必烈阅后,大为赞赏。

        二、在废除忽里台大会制度的同时,代之而起的是一整套行之有效的加强中央集权的政治改革措施。在中央,设立中书省、枢密院、御史台。中书省总理全国政务,长官为中书令,另设右丞相、左丞相、平章政事、参知政事等官为副,其下辖吏、户、礼、兵、刑、工六部,每部置尚书、侍郎,分掌各部政务。枢密院执掌军事,长官为枢密使,副长官为枢密副使、同知院事等。御史台掌司法,司黜陟,负责纠察百官,谏言得失。

        在地方上,设立十路宣抚使司,后改称为行中书省事,简称“行省”,如今我国的各个省制及名称即源于此。省以下,逐级设路、府、州、县,每级官署以蒙古人称正职,汉人领副职。

        三、规定各级官吏的官阶、员额、俸禄,使官各有其职,位有定员,食有常俸,并广招人才,录用贤能。

        四、营建大都。蒙古的发祥地在漠北,即今蒙古国的和林,随着攻战征伐的深入,国土日益扩大,因此,蒙古人要做全中国的统治者,把首都设在开平或和林都是不行的,因为国都离内地太远,有鞭长莫及之感。

        1 2 6 5年,忽必烈的谋士、国信史郝经向他建议:“幽燕之地,地势雄伟、险要,往南可控制江准,往北可连接朔漠,陛下要经营天下,非在幽燕建都不可。”忽必烈听后,深以为然,说:“此事非聪书记不能办。”


        1 266年,他命刘秉忠为总监,开始营建大都(北京),从1266年开始,至1 266年结束,历时十年,其规模是当时世界上首屈一指的,周长2 8 6公里,共有十一座城门:七个大拐角,象征北斗七星;街道宽敞,呈南北走向;内有南海、北海、中南海等人造湖泊;风景秀丽,建筑恢弘。意大利旅行家马可?波罗在他的游记里说:“大都之善、美,未可言宣,世界罕有其匹。”

        建都工作刚刚停止,忽必烈就迫不及待地正式赐名为“大都”,并把中央政府所在地从和林迁到大都,正式开始了对中国的统治。自元以来,大都(北京)就成了全国政治、文化、经济的中心。

        至元八年(1 2 7 1年)十一月,忽必烈采用刘秉忠的建议,废除蒙古国号,取《易经》里“大哉乾元”一句的语意,定国号为“元”,意即大、吉祥的开始,忽必烈成为元朝的开国皇帝。因佐命建兴之功,忽必烈赐刘秉忠白金千斤,他辞谢说:“臣系山野鄙人,幸蒙知遇,服用之物悉出官府,受金何用?”忽必烈不允。刘秉忠便将所赐之金散予他人。尔后,忽必烈拜刘秉忠为太保、参领中书省事,还俗姓刘,赐名“秉忠”,史称“大丞相”,还以大臣窦默之女为秉忠之妻,赐奉先坊为府第。至此,刘秉忠正式告别了和尚生涯,还俗当了宰相。

        当了宰相的刘秉忠,仍“以天下为己任”,“凡有关于国家大体者,知无不言”。每以推荐人才为急务,使之备位机要。如著名儒生史天泽、张文谦、张德辉、王恂等人均是刘秉忠引荐,以后都成了元王朝的重要良弼辅臣。而他自己每日则素食斋居,心如秋水,终日淡然,惟以读书为务,对朝廷大事谨慎守口,不与人争。

        至元五年(1 26 8年),刘秉忠辞去中书省要职,以作仙人之游。至元十一年(1 274年)春,刘秉忠陪伴忽必烈回上都升平,准备在升平附近筑一草舍闲居。八月,突然无疾端坐而终,僧语叫坐化,圆寂。终年五十九岁。

        忽必烈闻讯,悲悼不已,对左右说:“秉忠事朕三十余年,小心慎密,不避艰险,言无隐情。”追赠刘秉忠为太傅,封赵国公,谥“文贞”。元成宗时,赠官太师,改谥“文正”。元仁宗时,进封为常山王。而刘秉忠所制定的一代成宪,一直为元王朝所遵循,他成为元朝历史上的重要谋臣。

        历史条件对于任何人都是公平的,只是看人抓住这个条件、机遇的水平、能力如何。刘秉忠之所以能从一和尚之身位居宰相,在于他善识时务,他察知忽必烈开明有为,能够容纳、重用各族的智士贤臣,便毅然择木而栖。而且他能在权势、名利面前清廉自持,心如秋水,表现出了他的高深的智慧和谋略。由于他对元王朝的杰出贡献,不仅己身显贵,还泽荫后遗。更多有关历史咨讯,请关注赢家娱乐网。 


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