10位民国牛人的中国梦:进来看看实现了几个?

    来源: 赢家财富网

      80多年前,《东方杂志》邀请了当时社会各界142位名人讲述自己的中国梦,并于1933年元旦刊出。下面是19位民国知名人物的中国梦。

      1.小说家巴金

      巴金

      在现在的这种环境中,我连做梦也没有好的梦做,而且我也不能够拿梦来欺骗自己。“在这漫长的冬夜里”,我只感到冷,觉得饿,我只听见许多许多人的哭声。这些只能够使我做噩梦。

      那些线装书,那些偶像,那些庙宇,那些军阀官僚,那些古董,那些传统……那一切所谓中国的古旧文化遮住了我的眼睛,使我看不见中国的未来,有一个时期使我甚至相信中国是没有未来的。所以在一篇小说里我曾写过这样的话:

      “我们中国民族恐怕没有希望了,他已经是太衰老了。像这样古老的民族,如今世界上再寻不出第二个来。在我们中间并没有多少活力存在着,所以我们的青年是脆弱得很(我自己也是)。我们如果得不着新生,就会灭亡,灭亡而让位给他人。那黎明的将来是一定会到来的,我的理想并不是一个不可实现的幻梦。可悲的是也许我们中国民族会得不着新生。想到将来有一天世界上的人都会得着自由平等的幸福,而我们却在灭亡途中挣扎,终于逃不掉那悲惨的命运,这情形真可以使人痛心。为全人类的未来计,也许我们应该灭亡。但一想到我们这许多年的苦痛的经验,而且就我们中国人的地位来说,我们对这命运是不能够甘心的。……”

      “我要努力奋斗,即使奋斗结果,我们依旧不免于灭亡,我们也应该奋斗。即使我们前面就立着坟墓,但在进坟墓以前我们还应该尽我们的力量去做一番事业。奋斗的生活毕竟是最美丽的生活,虽然里面也充满了痛苦。为了惧怕灭亡的命运,为了惧怕痛苦而去选取别的道路,求暂时的安舒的生活,那是懦夫。我们要宝爱痛苦。痛苦就是我们的力量,痛苦就是我们的骄傲。”

      2.燕京大学教授顾颉刚

      顾颉刚

      第一,没有人吸鸦片,吞红丸。这是最重要的事。这种嗜好延长下去,非灭种不可,任凭有极好的政治制度,也是无益的。

      第二,打破旧家庭制度。许多恶习的改不过来(如贪赃),许多人的颓废(如因婚姻),都是家庭制度的作梗。

      第三,奖励移民。西北有广大的土地和丰富的生产,如能有大批人民移住,既开发了富源,也挽救了中原的没落。

      第四,知识分子肯到民间去,使全国民众都能受到教育,不要只管自己享乐,也不要只管喊口号。

      第五,每个人都有职业,无不劳而获的人。

      3.燕京大学教授洪业

      洪业

      将来的中国:

      全国的人,都有饭可食,有衣可穿,有屋可住,有人可爱。十六岁以上的人,都有业可执,无失业可怕,有时间可谋身体的健康,知识的长进,和文化的赏乐。

      十八岁以上的人,连瞎子都能识字看报,除了老病残废者外,都能从军杀贼。凡有特别天才的人,都有发展技能的机会,而他中绝无藉知识权利以陵害他人,或居功业以自傲者。

      全国农工运商的设施均充满科举的应用。俾利源的开发,足给全国人民生活的需要,器械的制用,足减工作手足的劳苦,舟车的发达,足增旅行游览的快乐。

      政府代表国民的公意,为全国各地方,各团体,协力同心的枢纽,给与各个国人或外侨以生活的途径,教育的机会,和法律的保障,提倡旧有文化的保守和改良,新文化的吸收和创造,筹备国家领土的安全,保持侨外国民的权利,与各外国为物产和文化的交换,为友谊的提携,共谋全世界的和平。这样的中国,可以“痴人说梦”地想来,更要“愚公移山”地做去。

      4.小说家老舍

      老舍

      我对中国将来的希望不大,在梦里也不常见着玫瑰色的国家。即使偶得一梦,甚是吉祥,又没有信梦的迷信。至于白天做梦。幻想天国降临,既不治自己的肚子饿,更无益于同胞李四或张三。拟个五年或十年计划,是谓有条有理,与中国逻辑根本不合,定会招爱国与卖国志士笑掉门牙。生为糊涂虫,死为糊涂鬼,糊涂的有福了,因为天国是他们的,大有希望,切勿着急。天增岁月人增寿,春满乾坤福满门。天长地久,糊涂的是永生的,这是咱们。得了满洲,再灭了中国,春满乾坤,这是日本。揖让进退是古训,无抵抗主义是新民词,中华民国万岁!

      5.中学生杂志编辑叶圣陶

      叶圣陶

      梦想里的未来的中国描写起来只需简单的几条线条。个个人有饭吃,个个人有工作做,凡所吃的饭绝不是什么人的膏血,凡所做的工作绝不为充塞一个两个人的大肚皮。岂止是未来的中国,未来的世界,不应该这样么?中国地方什么时候会涌现这一幅图画呢?恐怕很遥远吧,遥远到不能“梦想”吧。

      再来描写所谓“一个方面”者:“高等华人”绝迹,苍蝇声似的“文化”,“文化”之声绝于耳——“报销主义”断种……现在那些大学中学一起关掉——不多写了,原来是实现时期遥远到不能“梦想”的梦想,多写又有什么意思?

      6.国立艺术学院教授孙福熙

      孙福熙

      我不是没有过梦想,但现在梦境渐渐地缩小,一直缩到眼睛的前面。到了眼睛也不能闭起来的时候,还有什么梦呢?

      罗志希君在图书评论上主张言论负责,我很同情,倘若扩充范围,能够人人行为负责,我想这个所谓“中国”,一定是大变一个新样子了。卖米的搀石沙,织布的搀日本棉纱,什么败露了就是乱搀官话。但到了人人行为负责的时候,就没有这种现象了。我相信这不是“痴人说梦”,我虽没有梦了,但还是希望这事的实现。

      7.生活周刊主编邹韬奋

      邹韬奋

      我所梦想的“未来中国”,是个共劳共享的平等社会,所谓“平等”,是人人都须为全体民众所需要的生产做一部分的劳动,不许有不劳而获的人;不许有一部分榨取另一部分劳力结果的人。所谓“共享”,是人人在物质方面及精神方面有平等的享受机会;不许有劳而不获的人,物质方面指衣食住行及护卫(包括医药卫生)等等;精神方面指教育及文化上的种种享乐。政府不是统治人民的,而是为全体大众计划,执行,及卫护全国共同生产及公平支配的总机关。在这里,除只看见共劳共享的快乐的平等景象外,没有帝国主义者,没有军阀,没有官僚,没有资本家,没有男盗女娼,当然更没有乞丐,连现在众所认为好东西的慈善机关及储蓄银行等等都不需要,因为用不着。

      8.国立上海商学院教授俞颂华

      俞颂华

      我曾看了《论语》半月刊上转录某报的一段“幽默”文字,说中国将来要迁都“帕米尔高原”实行长期抵抗。(原文如何现已忘却。)不免有些感慨,于是,就从生物学的观点做了一个梦想:

      中国出了一位大科学家,能够改造国人的生殖细胞,操纵国人的Chromosom,使得未来的一代新国民都富于创造冲动,没有占有冲动(如罗素先生主张的。),他们个个都劳动,没有一个不劳而获的寄生者。他们之中,有的是大科学家,大艺术家,大哲学家;有的是大政治家,大军事家,大经济家……他们都能够把我们“社会遗传”中的贪污、倚赖、懒惰、愚昧、残忍、独断、谄佞等等颓风陋习一扫而空,发挥今人所不可思议的美德,使中国成为一片光明世界,照耀全球并为各国的模范。如果迁都到帕米尔高原,非为长期抵抗,却为传播中国新文明。

      9.小说家郁达夫

      郁达夫

      我只想中国人个个都不要钱,而只把他们的全部精力都用到发明、生产,互动,与有意义的牺牲上去。将来的中国,可以没有阶级,没有争夺,没有物质上得压迫,人人都没有,而且可以不要“私有财产”。至于无可奈何的特殊天才,也必须使它能成为公共的享有物,而不至于对大众没有裨益。譬如,天生的声学家,可以以他的歌唱,天生的画家,以他得美的制作;天生的美人,以他或她的美貌等等,来公诸大众,而不至于辜负他们的天才。至于这一个乌托邦如何产生,如何组织,如何使它一定能于最短时期内实现,则问题又加大了,这一个短篇幅里说不胜说,而在这漫长的冬夜里,也是有点不敢说。

      10.浙江大学教授俞子夷

      俞子夷

      就好的一方面说,未来中国的教育,大概是这样的:四岁以下有保育的地方,由有专门训练的人负责,不使最重要的初期教育,在母亲手里弄糟。四岁到十五岁是普通教育,就是所谓义务教育,当然,普通教育的中心是社会的生活和生存,不是古书或科学骨骼的强记。十五岁以上,人人服兵役三年,服工役三年。有的先工后兵;有的先兵后工。男女只分工作的不同,服役是一样的。服役以后可以再入专门教育机关。从此,完全由学校而学校、只在校门里研究所谓学问的人绝迹了。专供某一种子弟养成绅士的中学也没有了。普通的工作,人人在服役的三年里轮做。专门的工作,由受过专门教育的人来担任。


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