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    名妓李师师晚年境况众说纷纭 她的晚年究竟过的怎样?

      李师师是汴京名妓,是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象,在仕子官宦中颇有声名。李师师原本是汴京城内染局匠的女儿,三岁时父亲把她记名在佛寺,佛寺老僧为她摩顶时,她突然大哭,于是老僧认为她很像佛门弟子,因为大家管佛门弟子叫“师”,所以她就被叫做李师师。过了一年,父亲因罪入狱病死在狱中,她由邻居抚养长大,渐渐出落得花容月貌,皮肤白皙,于是便被妓院老鸨看中,教她琴棋书画,歌舞侍人。十三岁挂牌应客,一时间李师师成为汴京名妓,是文人雅士,公子王孙竞相争夺的对象。最后连宋徽宗也闻其名而想一睹这位佳人的芳姿。

      李师师

      宋徽宗第一次见李师师时,他假扮成大商人,出手阔绰,送给李师师大把的金银、绸缎,显示富有。但李师师却对他不屑一顾,态度极傲慢,问话也不答,使他干坐了一宿,非常扫兴。

      第二次,宋徽宗又登门来了。从此,李师师和宋徽宗打得火热,一块儿写字,画画,下棋,弹琴,卿卿我我,情爱甚笃。从此宋徽宗对后宫佳丽视若无睹,经常就以体察民情为由,出宫来李师师这里寻欢作乐。李师师渐渐也知道了他的真实身份,于是百般奉承,更加赢得了宋徽宗的万般宠爱。

      宣和七年十二月,宋徽宗见金兵南下之势不可阻挡,将王位禅让给了太子赵桓,而他自己则慌忙南逃至镇江去了。自此,李师师失去了靠山,自身难保。

      为了免祸,李师师便将宋徽宗赏赐她的钱财悉数呈给官府,资助河北军饷。又让太监张迪代她请示太上皇,恩准她出家,太上皇答应了,安排她到北郭慈云观做女道士。不久,汴京沦陷,北宋灭亡。

      经过这次变故,李师师不仅家产殆尽,而且她本人也下落不明了。

      后代一些笔记野史,小说评话记载的李师师生平和风流韵事大致相同,但对其晚年境况却众说纷纭。

      一种说法是自杀身亡,这以传奇小说《李师师外传》为代表。小说称,金兵攻破都城汴京后,烧杀抢掠无所不为。二帝和宗室、亲王、后妃共三千余人被押解北去。金兵主帅点名索取李师师,声称金国主也知李师师的名声,一定要活着得到她。叛臣张邦昌是金人在汴京所设的傀儡政权的首领,为了讨好金兵,他探访到了李师师的下落,终于将她献给了金营。李师师怒斥张邦昌,拔下金簪刺喉自杀,未死,又折金簪吞食而死。后世的通俗小说多沿袭这一说法,但一些学者多对此说法持有异议。

      另一种说法是流落民间。《墨庄漫录》一书中称,李师师被籍没家产以后,衣食无着,流落于江浙一带,当地的士大夫对她倾慕已久,纷纷邀她歌唱。但此时的李师师已“憔悴无复向来之态矣”。国破家亡,历尽坎坷,昔日花容早已不在了。有人在湖北湖南两省交界处遇见过她,衰老憔悴,再没有当年的风韵了。宋代评话《宣和遗失》也有记载:“后流落湖湘间,为商人所得。”《汴京纪事诗》中写道:“辇縠繁华事可纷,师师垂老过湖湘。镂金檀板今无色,一曲当年动帝王。”描述了她晚年的凄凉。《水浒后传》称其流落于临安,可能都是沿袭了上述说法而来。

      还有一种说法,说李师师在汴京失陷后,被金兵俘虏北上,一路上颠沛流离,受尽折磨。被迫嫁给了一个残病的老军士为妻,最后悲凉地死去。

      上述三种说法,分析起来第二种说法较为可信。因为汴京失陷前,李师师以被籍没家产废为庶民,当了女道士。在万念俱灰,无亲无友之际,隐姓埋名,藏匿于民间,流落于江浙、湖湘一带是很有可能的。而说金军掳她北上,不太可能。因为金军是据当时北宋降臣所提供的名单索取皇后妃嫔的,名单中不应有李师师的名字。

      但无论李师师晚境如何,都是非常悲凉的。她无疑是中国历史上最奇特的女子之一,她的一生和北宋一样,是短暂却华丽的。至于她是死在历史上一个不为人知的角落里,还是死在金人的兵戈丛中,已变得并不重要。

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