司母戊方鼎,司母戊方鼎的改名风波
自禹铸九鼎以来,鼎就被赋予了——的神圣色彩,成为国家政权和国家的象征。当时秦武王举鼎即是举得这九鼎之一。司母戊方鼎是商朝所筑。
在商周时期,鼎也是功勋礼器。在周代,天子诸侯和大臣在庆祝或接受赏赐时,必须铸造方鼎,以颂表功绩和记录盛况。
司母戊方鼎是出土地是河南安阳。河南是一个风水宝地,早在20世纪初,它就以出土甲骨文而闻名。20世纪二三十年代,当时政局混乱,民间盗墓盛行。武官村的村民晚上也开始组织古墓葬的发掘。1939年的一个晚上,村民铁出土了一个大鼎,即现在的司母方戊鼎。这鼎在村名的保护下,没有被日军夺走,后来新中国成立后,司母鼎才得以重见天日。于1946年6月被重新发现,并存放在南京中央博物馆。1959年,青铜鼎从南京转移到北京,现在存放在新建的中国历史博物馆(现为国家博物馆)。
在后母戊鼎因鼎腹部的内壁上铸有“后母戊”的名字。鼎为长方形,口长110厘米,口宽79厘米,壁厚6厘米,耳高133厘米,重832.84公斤。鼎身雷纹是地,周围是盘龙和饕餮图案的浮雕,反映了 中国青铜铸造的超高技术和艺术水平。
鼎腹呈长方形,上面有两个直耳(发现时只一只耳朵,另一只耳朵后来被复制补充而成),下面有四条圆柱形的腿。它是目前世界上发现的最大的青青铜器。鼎是商王武丁的儿子铸造而成的,用来祭祀他的母亲。我国的鼎文化,鼎是一种古老的炊具丁文化的起源可以追溯到原始社会的新石器时代。
世代相传,早在7000多年前,陶鼎就出现了。其发展真正的高峰出现在商朝和西周时期,尤其是商朝以鼎为代表的祭祀器皿的制作,盛行于商周,延续到汉代。最早的鼎被认为是立国重器,是青中国青铜器的杰出代表,象征着高大、显赫、高贵。鼎的尺寸比实际生活大很多,因为古人认为是神的尺寸,这也反映了鼎最初是作为祭祀仪式使用的。
这个最初是由郭沫若先生所命名的,他称之为司母戊鼎。他认为“司母戊'”的意思是“祭祀母戊”,后来另一位著名学者罗振玉,曾说:“商称年曰祀又曰司也,司即祠字。”因此,这个名字一直被沿用。然而,该鼎的名字一直存在着不断的争议,很多学者都建议把“司”字解释为“后”,因为在古代汉语中,司、后是同一个字。后来出版的《辞海》对鼎的描述是这样的:商代晚期的青铜器在鼎腹处有铭文(或“后母戊”)。是为了祭祀他的母亲戊而制作的。如今,将“司”改为“后”实际上印证了之前所说的“司”被理解为“祭祀”是不合理的。而后与"皇天后土"中的"后"同义。改为"后母戊",意思相当于:将此鼎献给"敬爱的母亲戊"。
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